“郡主的灵视增强，已经逐渐习惯了幻境的存在。之前汐年让郡主所看见的是幻境，却也是曾经发生过的真实。”汐年不见了踪迹，她的声音却在空间中回荡，烛台上的火光一跳一跳的。
“那么……现如今郡主辨得清真假吗？”
“学礼就是为了辨黑白是非，那要学什么才能辨虚实真假?”许仙仙自问自答，“真就是真，假就是假。不是眼睛辨出来的，而是它真假本来就在。”
“郡主说笑了，哪有这么明白的真假，都是道不透的理。幻术之所以可以迷惑人眼，正是因为它是真实的虚幻，虚幻的真实。随心，也随物。”
“随心……还是随物?心随物定，而非境随心转。即便是幻境中的变化，也是由感官和灵识为基，动的是心，而非物。”这就是许仙仙修习幻术以来的感想，她差不多能明白流丹阁未将幻术一门发扬光大。
一则幻术对灵识六感消耗极大，非心智坚如磐石者极易剑走偏锋，大损道心。二则幻术四境——易形、移神、洞心、造物，大多数人都只能做到易形和移神二境，能走到洞心的现今几乎绝迹。
幻术中的洞心境与元婴所求的通明洞心相通，然而数百年来，除了商鼎西北灵开寺主持缘空大师和沧浪屿独臂的青莲剑仙，只听说鲛人一族中修炼千年的鲛王可通灵洞心之术，再有就是漠鼎国云中大教主的傀儡秘法。
洞心在灵修中并非境界，而是对道心的修炼，非内心澄澈通明者不可。因此虽天下元婴近百，却难有洞心者。
至于最后一境造物，一度被称为笑谈，不少人都怀疑它到底是否存在过。
毕竟要是把创世之功和瓦子勾栏里的杂耍把戏同称为幻术，实在不妥。
而这最后一境，恰恰说的是以虚化实，无中生有。谓之——创造。
“我要的是真相，不是欺骗和掩饰。幻术只是温和的战斗方式之一。”许仙仙显然不同意汐年的说法，她毕竟是擅长编织幻境的鲛人，这样说也是情有可原。但《幻海迷经》将幻术上升到死生虚妄的大道，在她看来确实夸大。
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“那么……现如今郡主辨得清真假吗？”
“学礼就是为了辨黑白是非，那要学什么才能辨虚实真假?”许仙仙自问自答，“真就是真，假就是假。不是眼睛辨出来的，而是它真假本来就在。”
“郡主说笑了，哪有这么明白的真假，都是道不透的理。幻术之所以可以迷惑人眼，正是因为它是真实的虚幻，虚幻的真实。随心，也随物。”
“随心……还是随物?心随物定，而非境随心转。即便是幻境中的变化，也是由感官和灵识为基，动的是心，而非物。”这就是许仙仙修习幻术以来的感想，她差不多能明白流丹阁未将幻术一门发扬光大。
一则幻术对灵识六感消耗极大，非心智坚如磐石者极易剑走偏锋，大损道心。二则幻术四境——易形、移神、洞心、造物，大多数人都只能做到易形和移神二境，能走到洞心的现今几乎绝迹。
幻术中的洞心境与元婴所求的通明洞心相通，然而数百年来，除了商鼎西北灵开寺主持缘空大师和沧浪屿独臂的青莲剑仙，只听说鲛人一族中修炼千年的鲛王可通灵洞心之术，再有就是漠鼎国云中大教主的傀儡秘法。
洞心在灵修中并非境界，而是对道心的修炼，非内心澄澈通明者不可。因此虽天下元婴近百，却难有洞心者。
至于最后一境造物，一度被称为笑谈，不少人都怀疑它到底是否存在过。
毕竟要是把创世之功和瓦子勾栏里的杂耍把戏同称为幻术，实在不妥。
而这最后一境，恰恰说的是以虚化实，无中生有。谓之——创造。
“我要的是真相，不是欺骗和掩饰。幻术只是温和的战斗方式之一。”许仙仙显然不同意汐年的说法，她毕竟是擅长编织幻境的鲛人，这样说也是情有可原。但《幻海迷经》将幻术上升到死生虚妄的大道，在她看来确实夸大。
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